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“泉州哪里有古董古玩鉴定的地方”参数说明
| 是否有现货： | 是 | 认证： | 13850967053 |
| 材质： | 铜 | 制作工艺： | 雕刻 |
| 器物种类： | 瓷器 | 风格： | 中式 |
| 年代： | 宋 | 型号： | 13850967053 |
| 规格： | 13850967053 | 商标： | 13850967053 |
| 包装： | 13850967053 | 古钱币： | 银元 |
| 瓷器： | 青花瓷 | 陨石： | 石铁陨石 |
| 古董： | 古玩 | 玉器： | 翡翠 |
| 古玉： | 高古玉 | 产量： | 66666 |
“泉州哪里有古董古玩鉴定的地方”详细介绍
泉州哪里有古董古玩鉴定？泉州哪里有古董古玩私下交易？泉州哪里有古董古玩拍卖？泉州有古董古玩古钱币的藏家想要鉴定年代价值或者想出手和拍卖可以联系电话：13850967053杨总微信：13850967053
对于传统徽派建筑中精美的木质雕刻，相信大部分人都不会陌生，但这些木雕出自谁人之手，可能大部分人都不知道。近日，有读者向本报热线透露，在三河古镇上，如今还有一名掌握着传统徽派建筑木雕手艺的老艺人，他名叫徐红树，他和儿子一起，成了江淮地区徽派木雕的最后继承者。当记者找到了这位年逾古稀的老人时，他却面临着这样的忧虑：这门融入了江南风韵和皖北特色的江淮古建筑木雕手艺，在流传了百余年后，可能在不久的将来渐渐消失。
木雕艺人称手艺源于江南
当记者来到徐红树位于肥西三河镇郊外的家中时，他正从儿子徐明安位于镇上古街的木雕作坊回来。听说记者要了解徽派建筑中的木雕活计，他立刻从家后面的小木棚内拿出一大堆家伙：各式刨子、凿子、木槌、木钻……徐红树说，这些五花八门落满灰尘的木匠工具，都是他的爷爷从清末传下来的。
谈起合肥地区徽派老建筑，老人的话匣子立刻打开了：在他的记忆里，徐家从他的爷爷开始就从事老建筑上木质结构的雕刻制作。从清朝末年一直到民国再到解放后，一直传到他这一辈。改革开放后，他的三儿子徐明安也传承了部分手艺。如今那个干了一辈子的木工活，让徐红树的双手遭到了疲劳性损伤，晚年的他再也无法拿动木工工具，但他现在还是每天来到儿子的木雕作坊里，做一些技术性的指导。
对于合肥地区徽派建筑木雕手艺的起源，老人说：“合肥地区的传统建筑木雕手艺是在清代从江浙地区传来的，也融合了一部分皖南徽派建筑中木雕的风格。这些源自于江南的木雕手艺，到了合肥再融合了本地建筑文化，形成了独特的江淮地区建筑木雕手艺，这种手艺只有在江淮之间才能见到。”
祖孙三代曾共同修建三河
谈起这个木雕世家，徐红树颇有感叹。民国时期，三河古镇上木雕艺人遍布，徐红树几年前才去世的父亲徐庆忠也是其中比较有名的一个。镇上钟和祥商铺、林宝泰，万年台古戏台上的木雕结构，都是他的父亲徐庆忠参与修建的。
解放后，老艺人们的手艺断了线，因为再也没有人愿意建设带有“封建主义”标签的徽派老式建筑，包括徐红树在内的老木雕匠人就没了用武之地。徐家那套祖上传下来的木匠工具被他放进了箱子。解放后到改革开放的这段时间里，徐红树和父亲能做的唯一一件事，就是顺应古镇发展的需求，负责将那些老建筑的木结构拆除。这段时间里，让徐红树一直不能忘怀的是上世纪70年代，徐家负责拆除镇上木结构的张氏公馆，公馆内建有一座走马转心楼样式的建筑，建筑面积有300平方米，这座楼被誉为三河第一楼。“拆张氏公馆的时候，看着真是心疼啊，那些雕刻精美的木雕、椽子、木梁就那么被拆下来，扔进了垃圾堆，有的直接当做柴火烧掉了。”徐红树如今谈到这段历史还气愤得直跺脚。
直到上世纪90年代，徐红树的手艺才开始有了用武之地。随着三河古镇的重修，和市场经济大潮下各类仿古商业建筑的纷纷涌现，徐红树和父亲、儿子一起，负责修建一些三河镇上的曾经被拆毁的古建筑，其中就有他的父亲徐庆忠在解放前负责修建的万年台古戏台。
徽派建筑木雕有很多讲究
如今，徐红树的父亲徐庆忠已经去世，徐红树和三儿子徐明安成了这种木雕手艺最后的继承人。为了顺应市场需求，徐家在三河镇古街上开设了一家木雕手工作坊。在作坊内，徐明安指着他手中正在雕刻的一块木雕说：“这就是反映‘三河大捷’题材的人物木雕，是用在徽派古建筑中屏门隔栅上的，也是江淮之间特有的木雕题材。这种雕刻作品中的每个人物并不是写实，而是脸谱部位所占身体的比例要大许多，因为建筑木雕中的重点是要体现人物的表情。”
据徐明安介绍，木雕活分为镂空雕、空雕、实心雕、人物雕……光是一个雕刻的选木方面就有许多讲究。人物雕需要用柳木，柳木的质地较为松软，细节能够刻画；而实心雕多用的是杉木板，雕刻出来的木雕不容易弯曲；做镂空雕最好是用樟木，这种木质有着淡淡的木香味；而做木雕最好的木质是银杏木，但目前很难找到了。而木雕中的重头戏人物雕中的题材则选自于各个历史时期的故事，如张果老倒骑毛驴、姜太公钓鱼、苏武牧羊、二十四孝图……
对于传统徽派建筑中精美的木质雕刻，相信大部分人都不会陌生，但这些木雕出自谁人之手，可能大部分人都不知道。近日，有读者向本报热线透露，在三河古镇上，如今还有一名掌握着传统徽派建筑木雕手艺的老艺人，他名叫徐红树，他和儿子一起，成了江淮地区徽派木雕的最后继承者。当记者找到了这位年逾古稀的老人时，他却面临着这样的忧虑：这门融入了江南风韵和皖北特色的江淮古建筑木雕手艺，在流传了百余年后，可能在不久的将来渐渐消失。
木雕艺人称手艺源于江南
当记者来到徐红树位于肥西三河镇郊外的家中时，他正从儿子徐明安位于镇上古街的木雕作坊回来。听说记者要了解徽派建筑中的木雕活计，他立刻从家后面的小木棚内拿出一大堆家伙：各式刨子、凿子、木槌、木钻……徐红树说，这些五花八门落满灰尘的木匠工具，都是他的爷爷从清末传下来的。
谈起合肥地区徽派老建筑，老人的话匣子立刻打开了：在他的记忆里，徐家从他的爷爷开始就从事老建筑上木质结构的雕刻制作。从清朝末年一直到民国再到解放后，一直传到他这一辈。改革开放后，他的三儿子徐明安也传承了部分手艺。如今那个干了一辈子的木工活，让徐红树的双手遭到了疲劳性损伤，晚年的他再也无法拿动木工工具，但他现在还是每天来到儿子的木雕作坊里，做一些技术性的指导。
对于合肥地区徽派建筑木雕手艺的起源，老人说：“合肥地区的传统建筑木雕手艺是在清代从江浙地区传来的，也融合了一部分皖南徽派建筑中木雕的风格。这些源自于江南的木雕手艺，到了合肥再融合了本地建筑文化，形成了独特的江淮地区建筑木雕手艺，这种手艺只有在江淮之间才能见到。”
祖孙三代曾共同修建三河
谈起这个木雕世家，徐红树颇有感叹。民国时期，三河古镇上木雕艺人遍布，徐红树几年前才去世的父亲徐庆忠也是其中比较有名的一个。镇上钟和祥商铺、林宝泰，万年台古戏台上的木雕结构，都是他的父亲徐庆忠参与修建的。
解放后，老艺人们的手艺断了线，因为再也没有人愿意建设带有“封建主义”标签的徽派老式建筑，包括徐红树在内的老木雕匠人就没了用武之地。徐家那套祖上传下来的木匠工具被他放进了箱子。解放后到改革开放的这段时间里，徐红树和父亲能做的唯一一件事，就是顺应古镇发展的需求，负责将那些老建筑的木结构拆除。这段时间里，让徐红树一直不能忘怀的是上世纪70年代，徐家负责拆除镇上木结构的张氏公馆，公馆内建有一座走马转心楼样式的建筑，建筑面积有300平方米，这座楼被誉为三河第一楼。“拆张氏公馆的时候，看着真是心疼啊，那些雕刻精美的木雕、椽子、木梁就那么被拆下来，扔进了垃圾堆，有的直接当做柴火烧掉了。”徐红树如今谈到这段历史还气愤得直跺脚。
直到上世纪90年代，徐红树的手艺才开始有了用武之地。随着三河古镇的重修，和市场经济大潮下各类仿古商业建筑的纷纷涌现，徐红树和父亲、儿子一起，负责修建一些三河镇上的曾经被拆毁的古建筑，其中就有他的父亲徐庆忠在解放前负责修建的万年台古戏台。
徽派建筑木雕有很多讲究
如今，徐红树的父亲徐庆忠已经去世，徐红树和三儿子徐明安成了这种木雕手艺最后的继承人。为了顺应市场需求，徐家在三河镇古街上开设了一家木雕手工作坊。在作坊内，徐明安指着他手中正在雕刻的一块木雕说：“这就是反映‘三河大捷’题材的人物木雕，是用在徽派古建筑中屏门隔栅上的，也是江淮之间特有的木雕题材。这种雕刻作品中的每个人物并不是写实，而是脸谱部位所占身体的比例要大许多，因为建筑木雕中的重点是要体现人物的表情。”
据徐明安介绍，木雕活分为镂空雕、空雕、实心雕、人物雕……光是一个雕刻的选木方面就有许多讲究。人物雕需要用柳木，柳木的质地较为松软，细节能够刻画；而实心雕多用的是杉木板，雕刻出来的木雕不容易弯曲；做镂空雕最好是用樟木，这种木质有着淡淡的木香味；而做木雕最好的木质是银杏木，但目前很难找到了。而木雕中的重头戏人物雕中的题材则选自于各个历史时期的故事，如张果老倒骑毛驴、姜太公钓鱼、苏武牧羊、二十四孝图……
